கல்முனை வடக்கு பிரதேசசபையினை தரமுயத்துவதில் முஸ்லீம் காங்கிரஸ்சின் சூழ்ச்சி..!
இலங்கையில் நடைபெற்ற யுத்தத்திற்கு பின்னர் தமக்கான ஒரு தனி அலகு வேண்டுமென்று முஸ்லீம் தரப்பு தற்பொழுது
கிளம்பியுள்ளனர். கிழக்கு மாகானத்தைப் பொறுத்தவரையில் முஸ்லீம் தலைவர்களுடைய நிலச் சுரண்டல் என்பது மிக ஆபத்தான்
கட்டத்தை எட்டிப் பிடித்துள்ளது. ஆண்மீக ரீதியாக பார்க்கின்ற பொழுது தமிழ் முஸ்லீம் சிங்களம் கிறிஸ்தவம் இந்த
நாட்டில் அவர்கள் தமது மத வழிபாடுகளைச் செய்து வருகின்றார்கள் அந்த மத வழிபாட்டுக்குள் அரசியலை தினிக்க முயல்வது
தான தவறான விடையம்.
அவ்வாறன செயற்பாடுகளை இவர்கள் நடைமுறையில் கொண்டு வரவேண்டும் என்று பல்வேறு சுத்துமாத்து
வேலைகளை ஆழும் தரப்பினருடன் இணைந்து செயற்பட்டு வருவரே இவர்களின் வழமையான தந்திரங்களை வகுக்கும். முஸ்லீம்
கங்கிரஸ்சைப் பொறுத்தவரையில் அதன் தலைவர் ரகுவ்ஹக்கிம் அவர்கள் முஸ்லீம் தலைமைதான் கிழக்கு மாகானத்தை ஆழுமை
செய்யவேண்டும் என்பது அவர்களுடைய நீண்டநாள் ஆசை அவர்களுடைய மதம் தூய்மையான மதம் அவர்களுடைய கலை கலச்சாரம்
அனைவரிடமிருந்தும் மாறுபட்டது என்று கூறிக்கொள்கின்ற இவர்கள் தம்மையும் வேறு படுத்திக் காட்டவேண்டும் என்பதில்
முனைப்புடன் செயற்படுகின்றார்கள். மதரீதியாக அவர்களுடைய அனுஸ்தானங்கள் ஏற்றுக் கொள்ளக் கூடியதொன்று அதில்
மாற்றுக் கருத்து இல்லை. ஆனால் மதத்தை வைத்து அரசியல் பிழைப்பு நடத்து கின்ற விடையங்களை ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது.
பொதுவாக முஸ்லீம்களைப் பொறுத்தவரையில் கறாம் என்ற சொல்லை வைத்து அனைவரையும் முட்டாளாக்கும் ஒரு செயற்பாடாகவே
இவர்கள் அதனைப் பயன்படுத்தி வருகின்றார்கள்.
கல்முனை வடக்கு பிரதேச சபை தரம் உயர்த்துகின்ற நோக்கில் எதிர்வரும் 21, 22ம் திகதிகளில் பாதயாத்திரை பயணம்
ஒன்று மேற்கொள்ளவிருக்கின்றார்கள். அவ்வாறு இந்த பாதயாத்திரை நடைபெறுமாக இருந்தால் அது முஸ்லீம் தரப்பை
பாதிக்கும் என்று அவர்கள் கருதுகின்றார்கள். இவர்களுடைய உள்ளாந்த நோக்கம் அதுவல்ல. கல்முனை வடக்கு பிரதேச சபை தரம்
உயர்த்தப்பட்டால் தமது முஸ்லீம்களுக்கான தனித்துவத்தை காப்பாற்றிக் கொள்ளமுடியாது. கிழக்கு மாகானததில் இவர்களின்
ஆக்கிரமிப்பு என்பது கரையான் அரிப்பது போன்று தொடர்கின்ற அதே நேரம் தமது மதத்தை வைத்தே தொடர்ந்தும்
அரசியல் செய்து வருகின்றார்கள். குறிப்பாக முஸ்லீம் களை தனி நாடாகக் கொண்ட வங்களதேஸ், இந்தனோசியா,
மலேசியா போன்ற நாடுகளில் ரெட் ஏரியா என்று கூறப்படும் பிரதேசங்கள் பாலியல் செயற்பாட்டிற்காக
சட்டபூர்வமாக இப்பிரதேசங்கள் ஒழுங்கு செய்யப்பட்டிருக்கின்றது. மேற்குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இந்த நாடுகளில் இவை
பகிரங்கமாக பணம் கொடுக்கப்பட்டு ஒழுங்கு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவ்வாறாக இருந்தால் இது கறாம் இல்லையா?.. இதை விட
போதைப் பொருள் கடத்தல் காரர்களாக முஸ்லீம் தரப்பினரே அதிகமாக செய்றபடுகின்றார்கள் இது கறாம் இல்லையா?
மதம் மாற்றத்தில் ஈடுபடுகின்றார்கள் இது கறாம் இல்லையா? பல்வேறு தரப்பட்ட போதைப் பொருட்களை இந்நாட்டில்
விற்பனை செய்கின்றார்கள் என்பது மட்டுமன்றி அல்லாவின் பெயரைச் சொல்லி அநாகரிகமாக நடந்து
கொள்கின்றார்கள். யுத்தத்திற்குப் பின்னர் இருபத்தைந்து இடங்களில் முஸ்லீம்களுக்கு எதிரான தாக்குதல்கள்
சிங்களக்காடையர்களால் கட்டவில்க்கப்பட்டு விடப்பட்டது இதற்கு இவர்கள் என் நடவடிக்கை எடுத்தார்கள். எங்காவது ஒரு முஸ்லீம்கள்
செறிந்து வாழ்கின்ற பிரதேசங்களில் தமிழ் மக்கள் முஸ்லீம் பல்லி வாசல்களை உடைத்த வரலாறுகள் இருக்கின்றது.
காத்தான்குடி பல்லி வாசலை விடுதலைப்புலிகள் உடைத்தார்கள் என்பது முற்றிலும் தவறு என்று முன்னால் விடுதலைப்புலிகளின்
இராணுவக் கட்டளைத் தளபதி கருணா அம்மான் அவர்கள் எமது செய்திச் சேவைக்கு ஆதாரபூர்வமாக தெரிவித்திருந்தார். அது
மட்டுமன்றி இந்துக் கோவில்களுக்கு அருகாமையிலும் அதற்கு முன்பாவும் பல இடங்களில் மாட்டிறைச்சிக் கடைகள்
இருக்கின்றன இவை உடனடியாக பிரதேச சபைகளினால் அப்புறப்படுத்தப்படவேண்டும். அதே நேரம் பள்ளி வாசல்களுக்கு
முன்பாக அல்லது அதற்கு அருகாமையில் பண்டி இறைச்சிக் கடைகள் போடுவதற்கு இவர்கள் அனுமதிப்பார்களா?
இவர்கள் பேசுகின்ற மொழி தமிழ் மொழி இவர்கள் வியாபாரத்திற்காகவே இலங்கைக்கு வந்தவர்கள். அவ்வாறு வந்த இவர்கள்
எப்படி தமிழினத்திற்கு ஆர்பாட்டங்கள் செய்வதற்கு தடை விதிக்க முடியும். சொந்த மொழியே இல்லாத இவர்கள் இரவல்
மொழியில் பிழைப்பு நடத்துகின்றார்கள். அப்படியாக இருக்க சிங்கள அரசியல் தலைமைகளுக்கு எப்படி ஆதரவு
வழங்குகின்றார்கள். சிறுபாண்மை தமிழ் பேசும் மக்கள் அனைவரும் ஒரு குடையின் கீழ் இருந்து செயற்படவேண்டும் என்பது
மறைந்த அரசியல் தலைவர் அஸ்ரப் அவர்களின் நிலைப்பாடாக இருந்தது. தற்பொழுது முஸ்லீம் காங்கிரஸ் தலைவர் அமைச்சர்
ரவூப் ஹக்கிம் அவர்கள் தமிழ் மக்களுடைய இருப்பை கிழக்கில் இல்லாதொழிப்பதற்கு தன்னால் முடிந்த அனைத்து
முயற்சிகளையும் ஏற்படுத்தி வருகின்றார். வெளியில் பேசுவதொன்று உள்ளே செய்வது மற்றொன்று. வெகு விரைவில்
இவர்களுடைய செயற்பாடுகள் அணைத்தும் வெளியில் கொண்டு வருவோம். கல்முனைகளில் இடம்பெவுள்ள 21, 22ம் திகதிகளில்
குறித்த பாத யாத்திரை நடத்தப்படவேண்டும். இவர்களின் எதிர்ப்பை நாம் ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்ளவேண்டிய ஒரு
தேவையில்லை. வியாபார நோக்கில் இந் நாட்டில் குடியேறிய முஸ்லீம்கள் தமிழ் மக்களுடைய மரபுகளை மதித்து
நடக்கவேண்டும்.
சிங்களக் காடையர்களால் அவர்களுடைய புனிதஸ்தளங்கள் அடித்து நொருக்கப்படுகின்ற பொழுது கொட்டாவி விட்டுக்
கொண்டிருந்த இவர்கள் சாதாரணமாக ஒரு பாதயாத்திரையை தமிழ் மக்கள் செய்ய முற்படுகின்ற பொழுது அது
பிழையென்றும், இது இரு இனங்களுக்கு இடையில் முரண்களை தோற்றுவிக்கும் என்றும் கூச்சல் இடுகின்றார்கள். தமிழ் மக்கள்
தமது உரிமைக்காக கடந்த முப்பது ஆண்டு காலங்களாக போராடியிருக்கின்றார்கள். அந்தப் போராட்டத்தில் இவர்கள்
குளிர்காய்ந்து அரசாங்கத்தோடு ஒத்ததேசம் தரித்து சிறிது காலம் சகலவும் இன்புற்று வாழ்ந்து கொண்டிருந்தார்கள்.
தற்பொழுது இவர்களுக்கு பள்ளிவாசல்கள் உடைக்கப்படுகின்ற பொழுதும். வாங்கு ஒலிக்க தடைசெய்யப்பட்ட பொழுதும் தான்
இவர்களுக்கு புத்தி வந்தது. அரசாங்கத்தின் காலைப் புடித்தாவது தமது அரசியல் இருப்பை தக்கவைத்துக் கொண்டு இன்று அரசியல்
புழைப்பு நடத்தும் இவர்கள் தமிழ் மக்கள் போராட்டம் ஒன்றை நடத்துவதற்கு தடை செய்வதற்கு இவர்கள் யார்? அரேபிய
நாடுகளிலிருந்து இலங்கைக்கு வியாபார நோக்கில் வந்த இவர்களுக்கு இலங்கை அரசாங்கம் வாழ்விட உரிமை
கொடுத்திருக்கின்றது. இதனை தவறான வழியில் இவர்கள் பயன்படுத்த நினைப்பது தான் தவறு. ஆகவே இவ்வாறான நிலமைகளை
மாற்றிக் கொள்ளவேண்டும் . இல்லாது போனால் தமிழ் மக்கள் தமது உரிமைகளை வென்றெடுப்பதற்கு மீண்டும் போராட
வேண்டிய சூழ்நிலை உருவாகும். அதற்கு இவர்களைப் போன்ற முஸ்லீம் தலைமைகளை காரணமாக அமைந்து விடுவார்கள். சிங்களப்
பேரினவாதம் தமிழ் மக்களுக்கு எதிராக கடந்த முப்பது ஆண்டுகள் போரிட்டபோது முஸ்லீம்கள் இராணுவப் புலனாய்வு,
ஊர்காவற்படை, பொலிஸ் உயிர் அதிகாரிகள் போன்ற பரிமானங்களைக் கொண்டு தமிழ் இனத்தைக் காட்டிக் கொடுத்த
வரலாறுகளே இன்னும் தொடர்கதையாக தொடர்கின்றன. தமிழ் மக்கள் இதுவரையில் போராடிய போராட்டங்களில் முஸ்லீம்
மக்களோ, அரசியல் தலைவர்களோ தமிழ் மக்களுக்கு எதிராக போராட்டங்களை நடத்தவில்லை. அவர்களுடைய போராட்டத்திற்கு
இடையூறும் கொடுக்கவில்லை. ஆனால் தற்பொழுது புதிதாக இவர்கள் ஒரு நடவடிக்கையை மேற்கொள்ளுகின்றார்கள். இனித் தான்
அரசாங்கம் தன்னுடைய சூழ்ச்சியை முஸ்லீம் அரசர்களுக்கு ஊடாக செயற்படுத்துகின்றது. இதனை விளங்கிக் கொண்ட நாம் எமது
இலங்கை நோக்கி எமது போராட்டங்களை தொடர்ந்தும் வலுப்படுத்த வேண்டும் என்பதனையே முஸ்லீம்களுடைய செயற்பாடுகள்
இன்று கிழக்கு மாகனத்தில் எமக்கு பாடங்களாக கற்பித்திருக்கின்றன.